近日有媒體報(bào)道稱，有的地方公款吃喝走入“低調(diào)的奢華”，由“地上”轉(zhuǎn)向“地下”：他們不再青睞扎眼的高檔酒店，而轉(zhuǎn)移到私人會所，甚至機(jī)關(guān)食堂，種種遮人耳目的做法亦粉墨登場。這種上有政策、下有對策的“老油條作風(fēng)”，折射出作風(fēng)問題的頑固性和反復(fù)性。由此想到一個(gè)問題，好的作風(fēng)從哪里來？
成于自覺。小平同志曾深刻指出：“要自己抱有高度的革命熱情和對黨負(fù)責(zé)的精神，才會胸懷坦白，才會有‘脫褲子’的精神，也才會把思想作風(fēng)整好。”敢于“脫褲子”，就是勇于暴露自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。那些“不肯露出‘尾巴’的人”，其實(shí)就是想把錯(cuò)誤藏起來的人。改進(jìn)工作作風(fēng)的措施千條萬條，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、養(yǎng)成自覺自為是第一條。開會、調(diào)研、出訪、報(bào)道等如何安排，表面看是工作方式，實(shí)則體現(xiàn)干部的黨性純度。很難想象，如果心中始終裝著群眾，下基層時(shí)會警車開道？如果秉持求真務(wù)實(shí)理念，干工作時(shí)會空話連篇？“一心可以喪邦，一心可以興邦。只在公私之間爾。”改作風(fēng)很大程度上是一種自我革命。只有加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、改造主觀世界，才會不為私心所擾，改作風(fēng)才不會做“應(yīng)景文章”、行“變通”之舉。
固于制度。人性固有的弱點(diǎn)，在相似誘惑面前難免犯相近錯(cuò)誤，單憑良心靠覺悟難于根治，靠思想改造和政治運(yùn)動(dòng)也無法長遠(yuǎn)，需要發(fā)揮好制度機(jī)制的作用。“制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵?rdquo;。這就要求規(guī)范作風(fēng)建設(shè)制度本身，做到盡可能具體、明確、客觀，以減少執(zhí)行中“上有政策、下有對策”的空間。更需要完善干部政績考核制度，讓那些真抓實(shí)干的人擔(dān)當(dāng)重任，讓那些“長于唱功、沒有做功”的空談?wù)呤ナ袌觥＿€要把公權(quán)力尤其是“一把手”的權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里、曬在陽光下，各個(gè)方面形成監(jiān)督合力，讓不良作風(fēng)如過街老鼠、無處藏身。
臻于文化。國民之魂，文以化之；國家之神，文以鑄之。作風(fēng)不僅是個(gè)人的言行軌跡，也是一個(gè)單位、一個(gè)地方、一個(gè)組織的氛圍與氣候。出行的前呼后擁、車隊(duì)的封路清道、報(bào)告的冗長官話、會議的文山會海等等，是一種“文化積淀”下的陋習(xí)。這種陋習(xí)之所以頑固，就在于對不良做法、錯(cuò)誤行為安之若素、見怪不怪。“木秀于林，風(fēng)必摧之”。一旦形成腐敗文化，不腐敗者就會無法立足；一旦形成“我主民仆”的官僚文化，待百姓如親人者就會被視為另類。文化是自然形成的，也是主觀塑造的。有正確的用人導(dǎo)向、貼近心靈的說服教育、科學(xué)周密的制度規(guī)范、強(qiáng)勢持久的執(zhí)行與監(jiān)督，才能催生出沁人心脾的新文化、新風(fēng)尚。
如果說不良作風(fēng)疏遠(yuǎn)了黨群干群關(guān)系，那么，作風(fēng)反復(fù)則嚴(yán)重挫傷群眾的信任和耐心。群眾的期待每落空一次，失望就更大一次，陋習(xí)反復(fù)發(fā)作，就會嚴(yán)重透支群眾的信任，透支黨和政府公信力。沒有一種執(zhí)政資源，比贏得民意更珍貴持久。讓業(yè)已形成的改進(jìn)作風(fēng)的清風(fēng)新風(fēng)經(jīng)受住考驗(yàn)，長久有勁地吹下去，則干群更和諧，民心更聚攏。